敕：朕继体于神考，受命于哲宗，永惟二圣之志，付托在予，其曷敢弗饬？而间者兴讹造讪，忘义之臣，肆其朋奸丑正之心，作为负赖反伦之语，达于予听，至不忍闻。岂特伤朕父子兄弟之恩，抑亦忘乎送往事居之义。至于缔交合党，乘间抵巇，政以纠纷，国用不靖。比阅章奏，具见事情，乃于群枉之中，独闻至正之论。是知忠孝，不为无人。云何不淑，遽尔殂谢！用申褒赠，以诏为臣。故奉议郎钟世美被遇神考，擢自布衣。怀尊君亲上之诚，励特立独行之操。元符之末，国是未定，政在柄臣，异论沸腾，中外摇动，而尔奋不顾身，上书论辨，发扬二帝之烈，忠愤感激，可为流涕。昔盘庚之告其臣曰：「尔无共怒，协比谗言予一人」。又曰：「敢恭生生，鞠人谋人保居，叙钦」。夫盘庚之迁都，未为过举也，尚不免协共怒而谗言，故必至于反覆告戒。朕今亦何爱一官，不以钦叙敢恭之士，以为群臣劝？宜陟七人之宠，以慰九原之忠。并及尔孤，以示无言不酬之义。尚其不泯，服我休命。下见二陵，风于多方，尚体予意。可。

臣伏见朝廷以钟世美为信州教授，考之公议，不以为允。按世美前坐与蔡硕、刘仲昕贸贷官钱，追官勒停。后来朝廷以度牒系出卖之物，与仲昕等本非同谋，遂自谪籍特与牵复，使于清世不为弃人，其为优幸，固已极矣。臣闻世美虽号能文，而不孝之名，著于中外。今教授之任，士人矜式，推择之际，行谊为先，岂容此辈尘污清选。伏望圣慈追寝新命，以励风俗。取进止。

世美所论有经制四夷等事，传播非便，令开封府禁之。

太学正钟世美上年陈太学事有可行者，下看详太学条制所立法以闻。

伏承较艺数奇，献书遇合。起家戎幕，受职儒宫。荣动一时，宠踰三舍。伏惟欢庆。窃以文高徐乐，才赡马周。性理内融，事机旁照。扣角负鼎，无羡昔人；转海回天，复闻今日。某夙亲谈宴，猥与从游，睹此盛隆，窃深欣忭。